Vipassana é uma das mais antigas técnicas de meditação da Índia. Esteve perdida durante séculos, sendo redescoberta por Gotama, o Buda, há mais de 2.500 anos. word Vipassana significa ver as coisas como elas realmente são. É o processo de auto purificação através da auto-observação. Começa-se por observar a respiração natural para concentrar a mente. Com a atenção afiada, segue-se a observação da natureza da mudança do corpo e mente, experimentam-se as verdades universais da impermanência, do sofrimento e da ausência do ego. Este processo de realização através da experiência direta é o processo da purificação. Todo o caminho (Dhamma) é um remédio universal para problemas universais, sem ter qualquer ligação a alguma religião organizada ou sectarismo. Por esta razão, pode ser praticada livremente por todos, em qualquer tempo ou lugar, sem conflitos relativamente à raça, comunidade ou religião, sendo igualmente benéfica para todos e cada um.

O que a Vipassana não é:

• Não é um rito ou ritual baseado na fé cega.
• Não é um entretenimento intelectual ou filosófico.
• Não é uma cura através do repouso, umas férias ou uma oportunidade de confraternização.
• Não é uma fuga dos problemas e atribulações da vida diária.

O que a Vipassana é:

• Uma técnica para erradicar o sofrimento.
• Um sistema de purificação da mente que nos permite enfrentar todas as tensões e problemas de forma calma e equilibrada.
• Uma arte de viver que permite uma contribuição positiva para a sociedade.

A meditação Vipassana permite alcançar as metas espirituais mais elevadas da libertação total e da iluminação completa. O seu objetivo não é curar as doenças físicas. Contudo, através da purificação mental, desaparecem muitos dos distúrbios psicossomáticos. Efetivamente, a Vipassana elimina as três causas de toda a infelicidade: avidez, aversão e ignorância. Com a prática contínua, a meditação liberta as tensões que se desenvolvem na vida diária, desfazendo os nós criados pelo velho hábito de reagir de forma desequilibrada às situações agradáveis e desagradáveis.

Apesar da Vipassana ter sido desenvolvida como técnica de meditação pelo Buda, a sua prática não se limita aos budistas. Não existe, de forma alguma, um tipo de conversão. A técnica trabalha na base simples de que todos os seres humanos compartilham os mesmos problemas e uma técnica que pode erradicar estes problemas terá uma aplicação universal. Os benefícios produzidos pela meditação Vipassana têm sido experimentados por pessoas das mais diversas crenças religiosas, sem qualquer conflito com a fé que professam.

Meditação e Autodisciplina

O processo introspetivo da Auto purificação certamente não é fácil — os estudantes têm de trabalhar mesmo muito. Pelos seus próprios esforços, os estudantes chegam às suas próprias realizações, ninguém pode trabalhar por eles. Portanto, a meditação só servirá àquele que deseja trabalhar seriamente e observar as regras de disciplina traçadas para seu próprio benefício e proteção. As regras e normas são parte integral da prática de meditação.

Dez dias são certamente um período muito curto para se penetrar nos níveis mais profundos da mente inconsciente e aprender como erradicar os complexos mais profundos. O segredo do êxito nesta técnica é a continuidade da prática, em regime de clausura. As regras e normas foram desenvolvidas para manter o aspeto prático da técnica. Não foram estabelecidas para favorecer o professor ou a organização do curso, nem como expressões negativas de uma tradição, ortodoxia ou fé cega de alguma religião organizada. Mas estão baseadas na experiência prática de milhares de meditadores ao longo dos anos, sendo tanto científicas quanto racionais. Obedecer as regras cria um ambiente facilitador à meditação; rompê-las contaminaria tal ambiente.

O estudante deverá permanecer o período completo do curso. As outras regras também deverão ser cuidadosamente lidas e consideradas. Apenas quem sentir que poderá honesta e escrupulosamente seguir a disciplina se deverá inscrever para o curso. Aqueles que não se sentirem preparados para realizar o esforço perderão o seu tempo e, para além disso, irão atrapalhar aqueles que querem trabalhar seriamente. O estudante deve compreender, também, que não só lhe seria desaconselhável, mas também prejudicial, abandonar o curso antes do fim por achar a disciplina demasiado dura. Do mesmo modo, seria lamentável se, apesar dos repetidos avisos, um estudante não cumprisse as regras e fosse preciso pedir para deixar o curso.

Pessoas com Doenças Mentais Graves

Ocasionalmente, aparecem nos cursos de Vipassana pessoas com sérias doenças mentais, com a expectativa pouco realista de que a técnica curará ou aliviará tais problemas. Relações interpessoais instáveis e uma prolongada história de tratamentos podem ser fatores adicionais que dificultam a tais pessoas de beneficiarem de um curso de dez dias ou, até mesmo, conseguirem completá-lo. A nossa capacidade, enquanto uma organização não profissional de voluntários, torna impossível que cuidemos, como é necessário, de tais pessoas. Apesar da meditação Vipassana ser benéfica para a maioria das pessoas, não substitui qualquer tratamento médico ou psiquiátrico. Por isso, não a recomendamos para quem tenha doenças psiquiátricas sérias.

O Código de Disciplina

A base da prática é sīla— conduta ética moral. Sīla fornece a fundação para o desenvolvimento de samādhi — a concentração da mente; e a purificação da mente é conseguida através de paññā — a sabedoria da visão interior.

Os Preceitos

Todos aqueles que participam num curso de Vipassana devem observar conscientemente os Cinco Preceitos durante todo o curso :

1. Abster-se de matar qualquer ser;
2. Abster-se de roubar;
3. Abster-se de toda a atividade sexual;
4. Abster-se de mentir;
5. Abster-se de todo o tipo de intoxicantes.

Existem três preceitos adicionais que devem ser seguidos durante o curso pelos estudantes antigos (aqueles que já tenham completado um curso com S.N. Goenka ou algum dos seus professores-assistentes).

6. Abster-se de comer depois do meio-dia;
7. Abster-se de entretenimentos sensoriais e de usar adornos corporais;
8. Abster-se de usar camas elevadas ou luxuosas.

Os estudantes antigos deverão observar o sexto preceito ao tomar apenas chá (sem leite) ou sumo de fruta, no lanche das 17:00; já os estudantes novos podem beber leite e comer alguma fruta. O professor pode permitir que um estudante antigo não observe este preceito por razões de saúde. O sétimo e o oitavo preceitos deverão ser observados por todos os estudantes antigos.

Aceitação do Professor e da Técnica

Os estudantes devem estar dispostos a aceitar, totalmente, e durante todo o curso, as orientações e instruções dadas pelo professor, o que significa respeitar as regras de disciplina e meditar exatamente como ele instrui, sem omitir nenhuma parte dessas instruções, nem adicionar-lhes nada. Essa aceitação deve ser baseada em discriminação e compreensão, não submissão cega. Apenas com uma atitude de confiança pode um estudante trabalhar diligentemente e cuidadosamente. Tal confiança no professor e na técnica é essencial para o sucesso na meditação.

Outras Técnicas, Ritos e Formas de Culto

É absolutamente imprescindível que se suspenda, durante o curso, todo o tipo de orações, cultos ou cerimónias religiosas: jejum, queima de incensos, rosários, mantras, cânticos, danças, etc. Também deverá ser suspensa a prática de outras técnicas de meditação, terapias de cura ou práticas espirituais, etc. Isto não significa que sejam condenadas, mas para dar à técnica de Vipassana uma oportunidade justa em toda a sua pureza.

Adverte-se firmemente os estudantes que a mistura deliberada de outras técnicas de meditação com Vipassana, impedirá e, inclusive, fará retroceder o seu progresso. Têm havido casos no passado em que estudantes, apesar das repetidas advertências do professor, misturaram intencionalmente esta técnica com algum ritual ou alguma outra técnica causando prejuízos a eles mesmos. Todas as dúvidas ou confusões que surjam deverão ser sempre esclarecidas com o professor.

Entrevistas com o Professor

O professor está disponível para entrevistas privadas das 12:00 às 13:00. Também se podem fazer perguntas em público entre as 21:00 e as 21:30. O tempo dedicado às entrevistas e às perguntas é para esclarecer a técnica e para questões que possam surgir em relação aos discursos da noite.

Nobre Silêncio

Todos os estudantes devem observar o Nobre Silêncio - o silêncio do corpo, palavra e mente - desde o início do curso até à manhã do último dia. É proibida qualquer forma de comunicação com os outros estudantes, quer seja por meio de gestos, palavras, notas escritas, etc.

No entanto, os estudantes podem falar com o professor quando acharem necessário e podem dirigir-se aos servidores do curso para resolver qualquer problema relativamente à alimentação, alojamento, saúde, etc. Mas esses contactos também se devem reduzir ao mínimo e deve-se cultivar o sentimento de que se está a trabalhar em completo isolamento.

Separação entre Homens e Mulheres

Deve ser mantida uma completa segregação entre homens e mulheres durante o curso. Os parceiros, casados ou não, não devem ter nenhum contacto durante o curso. O mesmo se aplica a amigos, membros da mesma família, etc.

contacto Físico

É importante que não haja nenhum tipo de contacto físico durante toda a duração do curso, nem com pessoas do mesmo sexo, nem com do sexo oposto.

Ioga e Exercícios Físicos

Embora Ioga e outros exercícios físicos sejam compatíveis com a prática de Vipassana, devem ser suspensos durante o curso porque não se dispõe das condições adequadas de isolamento. Tão pouco é permitido fazer corridas. Os estudantes podem exercitar-se durante os períodos de descanso através de caminhadas pelas áreas designadas.

Objetos Religiosos, Rosários, Cristais, Talismãs, etc.

Nenhum destes objetos deve ser levado para o curso. Se forem trazidos inadvertidamente, deverão ser deixados sob a custódia da organização do curso durante a duração do mesmo.

Drogas e Intoxicantes

Não é permitido levar para o curso drogas, álcool ou qualquer outro tipo de intoxicante. O mesmo se aplica aos tranquilizantes, aos remédios para dormir ou qualquer outro tipo de sedativo. Quem estiver a tomar qualquer tipo de medicação receitada pelo médico deve avisar o professor.

Tabaco

Para o bem da saúde e conforto de todos os estudantes, não é permitido o uso de tabaco durante o curso, seja fumado, mascado ou cheirado.

Alimentação

Não é possível satisfazer as preferências especiais de alimentação e requisitos de todos os meditadores. Os estudantes são, portanto, convidados a se contentar com as refeições vegetarianas simples fornecidas. Os organizadores do curso esforçam-se para preparar um menu equilibrado, saudável e adequado à meditação. Se a algum estudante tiver sido prescrita uma dieta especial por causa de problemas de saúde, ele deve informar a organização no momento da inscrição. O jejum não é permitido.

Roupa

As roupas devem ser simples, modestas e confortáveis. Não se deve usar roupas justas, transparentes, decotadas ou insinuantes, tais como calções, bermudas, minissaias, roupas sem mangas, tops, leggings, etc. Não é permitido tomar banhos de sol nem a nudez parcial do corpo. Isto é importante para evitar ao máximo a distração dos demais.

Lavandaria e Banho

Não dispomos de máquinas de lavar ou de secar a roupa, por isso os estudantes deverão trazer roupas suficientes. É possível lavar pequenas peças à mão. A higiene pessoal e a lavagem de roupas deverão ser feitas unicamente durante os períodos de descanso, nunca nas horas de meditação.

Contactos com o Exterior

Os estudantes devem permanecer dentro dos limites físicos do curso durante toda a sua duração. Só poderão abandoná-lo com a expressa permissão do professor. Não é permitida nenhuma comunicação com o exterior até que o curso acabe. Isto inclui escrever cartas, telefonar ou receber visitas. Telemóveis, pagers e outros equipamentos eletrónicos devem ser deixados com a organização do curso até ao final do mesmo. Em caso de emergência, um amigo ou um parente poderá entrar em contacto com a organização.

Música, Leitura e Escrita

Não é permitido tocar instrumentos musicais, rádios, etc. Não devem ser trazidos para o curso materiais de leitura ou escrita. Os estudantes não se devem distrair ao tomar notas. A restrição relativamente à leitura e escrita serve para enfatizar a natureza estritamente prática desta meditação.

Gravadores e Câmaras Fotográficas

Não podem ser utilizados, exceto com a permissão expressa do professor.

Financiamento do curso

Segundo a tradição da Vipassana pura, os cursos são financiados exclusivamente através das doações. As doações são aceites apenas de estudantes antigos, ou seja, aqueles que já completaram pelo menos um curso de dez-dias com S.N. Goenka ou algum dos seus professores assistentes. Quem faz um curso pela primeira vez pode dar a sua doação no final do curso ou depois, em qualquer outro momento.

Desta forma, os cursos são sustentados por aqueles que experimentaram em si mesmos os benefícios da prática e que, desejando compartilhar esses benefícios com outros, fazem uma doação de acordo com a sua vontade e disponibilidade. Tais doações são a única fonte de financiamento dos cursos nesta tradição em qualquer parte do mundo. Não existe qualquer fundação ou indivíduo abastados que financiem estes cursos. Nem os professores, nem os organizadores recebem qualquer pagamento pelos seus serviços. Desta forma, a difusão da Vipassana acontece com absoluta pureza no seu propósito, livre de qualquer comercialização.

A doação quer seja grande ou pequena, deve ser feita com a intenção de ajudar aos outros: "Este curso que eu fiz foi pago graças à generosidade de estudantes anteriores, agora quero doar algo para sustentar o custo num curso futuro, para que outros também possam beneficiar desta técnica".

Resumo

Para esclarecer o espírito relativamente às regras e à disciplina, estão resumidas como se segue:

Tenha muito cuidado para que as suas ações não incomodem ninguém. Não tenha em conta as distrações que os outros causarem.

É possível que algum estudante não compreenda as razões práticas de uma ou mais das regras anteriores. Em vez de permitir que se desenvolvam dúvidas e negatividades, deverá pedir ao professor que o esclareça.

A única forma de um estudante captar plenamente a prática e de obter dela os seus benefícios é praticar de forma disciplinada e empenhar-se ao máximo. Durante o curso dá-se importância ao trabalho. Uma regra de ouro é meditar como se estivesse sozinho, com a mente interiorizada, ignorando os inconvenientes e as distrações que possam surgir.

Finalmente, lembramos que os estudantes devem ter em conta que o seu progresso em Vipassana depende unicamente das suas próprias boas qualidades, dos seus méritos acumulados e de cinco fatores: esforço sincero, confiança, sinceridade, saúde e sabedoria.

Que toda esta informação possa ajudá-lo a obter o maior proveito do seu curso de meditação. Sentimo-nos felizes por ter a oportunidade de servi-lo e desejamos paz e harmonia na sua experiência de Vipassana.

HORÁRIO DO CURSO

O seguinte horário para o curso foi desenvolvido para manter a continuidade da prática. Para obter o máximo da técnica, aconselha-se que os estudantes respeitem o horário tanto quanto possível.

4:00		Acordar
4:30-6:30		Meditação na sala ou no quarto
6:30-8:00		Pequeno-almoço e descanso
8:00-9:00		Meditação em grupo na sala
9:00-11:00		Meditação na sala ou no quarto conforme as instruções do professor
11:00-12:00		Almoço
12:00 -13:00		Descanso e entrevistas com o professor
13:00-14:30		Meditação na sala ou no quarto
14:30-15:30		Meditação em grupo na sala
15:30-17:00		Meditação na sala ou no quarto conforme as instruções do professor
17:00-18:00		Lanche e descanso
18:00-19:00		Meditação em grupo na sala
19:00-20:15		Discurso do Professor na sala
20:15-21:00		Meditação em grupo na sala
21:00-21:30		Questões ao Professor na sala
21:30		Repouso. Apagam-se as luzes

Poderá obter uma cópia do Código de Disciplina acima em formato Adobe Acrobat aqui para uma leitura atenta antes de se inscrever num curso. Poderá se candidatar a um curso de meditação Vipassana, ao preencher e enviar um formulário de inscrição para o curso agendado.