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Les anciens étudiants sont ceux qui ont complété un cours de 10 jours de méditation Vipassana avec S.N. Goenka ou ses assistants enseignants. Les anciens étudiants ont l'occasion de servir le Dhamma lors des cours proposés dans la liste.

Les cours bilingues sont donnés dans deux langues. Tous les étudiants entendront les instructions de méditation quotidiennes dans les deux langues. Les discours du soir seront écoutés séparément.

Les cours de 10 jours pour cadres sont des cours d’introduction à la méditation Vipassana, spécialement conçus pour les cadres en entreprise ou du service public, pendant lesquels la technique est enseignée pas à pas. Pour plus d’information, consultez la page Site des cours pour cadres dirigeants. Le cours débute après la période d'inscription de 14h à 17h et la réunion d’information, suivies par 10 jours complets de méditation et se termine le matin du onzième jour vers 7h30.

Les cours de 10 jours pour anciens étudiants suivent le même horaire et le code de discipline que les cours de 10 jours. Ces cours sont ouverts à tout ancien étudiant sérieux ayant suivi entièrement au moins trois cours de 10 jours et un cours de Satipaṭṭhāna Sutta, n'ayant pas pratiqué d'autre technique de méditation depuis le dernier cours de 10 jours, ayant pratiqué cette technique de Vipassana pendant un an au moins et s'efforçant de maintenir les cinq préceptes dans la vie quotidienne, ainsi qu'une pratique quotidienne.

Le cours de Satipatthana Sutta suit le même emploi du temps et le même code de discipline qu’un cours de 10 jours. La différence réside dans les discours enregistrés du soir, où le Satipatthana Sutta est étudié de très près. C'est le texte principal qui décrit systématiquement la technique de Vipassana. Ce cours est ouvert à tout ancien étudiant sérieux ayant suivi entièrement au moins trois cours de 10 jours (cela ne comprend pas les cours servis), n’ayant pratiqué aucune autre technique de méditation depuis son dernier cours de 10 jours, pratiquant cette technique de Vipassana depuis au moins un an et essayant de maintenir leur pratique quotidienne de la méditation ainsi que les cinq préceptes au moins depuis le moment de leur demande d'inscription au cours.

Les périodes de service sont réservées pour travailler à divers projets tels que l'entretien du centre, la construction, le ménage et le jardinage. Tous les anciens étudiants sont bienvenus pour y participer. L'horaire quotidien comprend trois méditations de groupe avec une période de travail le matin et une l'après-midi. Certains soirs, des discours et entretiens de S.N. Goenka destinés aux anciens étudiants seront diffusés.

Le cours de 10 jours spécial est ouvert uniquement aux étudiants sérieux engagés dans la pratique de cette seule technique, qui ont suivi entièrement au moins cinq cours de 10 jours, un cours de Satipatthana Sutta, ont servi au moins un cours de 10 jours et pratiquent régulièrement depuis au moins deux ans.

Les cours de 20 jours sont ouverts uniquement aux étudiants sérieux engagés dans la pratique de cette seule technique, qui ont suivi en entier un minimum de cinq cours de 10 jours, un cours de Satipatthana Sutta, qui ont servi au moins un cours de 10 jours et qui maintiennent une pratique régulière depuis au moins deux ans.

Les cours de 30 jours sont ouverts uniquement aux étudiants sérieux engagés dans la pratique de cette seule technique, qui ont suivi en entier un minimum de six cours de 10 jours (dont un depuis leur premier cours de 20 jours), un cours de 20 jours, un cours de Satipatthana Sutta et qui pratiquent régulièrement depuis au moins deux ans.

Les cours de 45 jours sont ouverts uniquement aux étudiants engagés dans le service du Dhamma et les assistants enseignants qui ont suivi en entier un minimum de sept cours de 10 jours (incluant un depuis leur premier cours de 30 jours), deux cours de 30 jours, un cours de Satipatthana Sutta et qui pratiquent régulièrement depuis au moins trois ans.

Les cours de 60 jours sont ouverts uniquement aux personnes engagées dans le service du Dhamma et aux assistants enseignants qui ont suivi entièrement au moins deux cours de 45 jours, qui pratiquent cette technique régulièrement depuis au moins cinq ans, qui maintiennent leur pratique quotidienne (deux heures par jour) depuis au mois deux ans, s'abstiennent de tuer, d'inconduites sexuelles, de consommer des intoxicants et observent les autres préceptes au mieux de leurs capacités depuis au moins un an et dont le dernier long cours remonte à un minimum de 6 mois; un intervalle de 10 jours entre un long cours et tout autre cours; cours réservés aux ATs et aux personnes sérieusement engagées dans le service du Dhamma.