Un Mesaj de la Goenkaji despre Valoarea Serviciului Dhamma
In timp ce serviti, invatati sa aplicati Dhamma in viata de zi cu zi.In definitiv Dhamma nu este pentru a scapa de responsabilitatile zilnice. Invatand sa actionati conform Dhammei ocupandu-va de studenti si de situatiile aparute aici, in aceasta lume mica a cursului sau centrului de meditatie, va antrenati pentru a actiona in acelasi mod in lumea dinafara. In ciuda faptului ca lucruri nedorite continua sa se intample, va antrenati sa va mentineti echilibrul mintii si sa generati dragoste si compasiune ca raspuns. Aceasta este lectia pe care incercati sa o deprindeti aici. Sunteti un student in aceeasi masura ca cei care mediteaza la acest curs.
Continuati sa invatati in timp ce-i serviti cu umilinta pe ceilalti. Continuati sa ganditi: "Sunt aici sa ma antrenez, sa practic servitul fara a astepta nimic in schimb. Muncesc asa incat altii sa poata beneficia de Dhamma. Fie ca eu sa ajut dand un bun exemplu si facand astfel, sa ma ajut si pe mine."
Fie ca serviciul vostru sa va ajute sa avansati pe calea Dhammei, a eliberarii, sa va eliberati de toate suferintele, sa atingeti fericirea adevarata.
S.N. Goenka
Fie ca serviciul vostru in Dhamma sa se dovedeasca cat mai benefic pentru voi. Odata cu cele mai bune urari de reusita, va oferim urmatoarele informatii. Va rugam sa le cititi cu atentie inainte de a veni sa serviti.
Serviciul Dezinteresat
Serviciul dezinteresat este o parte esentiala a Caii Dhamma, un pas important in directia eliberarii. Practica Vipassana eradicheaza gradual impuritatile mentale pana ce pacea interioara si fericirea sunt realizate. La inceput, aceasta eliberare de suferinta poate fi doar partiala, dar aduce totusi un adanc sentiment de recunostinta pentru faptul ca am primit minunata invatatura a Dhammei. Cu acest sentiment de dragoste si compasiune apare in mod natural dorinta de a-i ajuta si pe altii sa iasa din propria suferinta. Serviciul la cursuri ofera o oportunitate de a ne exprima recunostinta, ajutandu-i pe meditatori in timp ce ei primesc Dhamma, fara a astepta nimic in schimb. Servindu-i in mod dezinteresat pe ceilalti, noi ne aducem un serviciu, de fapt, noua insine, dezvoltand cele zece parami si dizolvandu-ne egoismul.
Cine poate fi Servitor Dhamma
Studentii care au terminat cu succes un curs Vipassana de 10 zile cu Goenkaji sau cu unul din profesorii sai asistenti si care nu au practicat nicio alta tehnica de meditatie de la ultimul lor curs de Vipassana, pot sa isi ofere serviciile Dhamma. Servitorii sunt incurajati sa incerce sa mentina practica zilnica si acasa.
Codul de Disciplina
In afara altor indicatii, sevitorii Dhamma trebuie, pe cat posibil, sa urmeze reguluile din Codul de Disciplina pentru cursurile de meditatie. Aceste reguli se aplica si servitorilor. In anumite situatii insa, este necesara si permisa relaxarea acestora.
Cele Cinci Precepte
Cele cinci precepte sunt fundatia Codului de Disciplina:
sa nu ucizi
sa nu furi
sa te abtii de la o conduita sexuala incorecta (la un centru de meditatie asta inseamna abtinerea de la orice activitate sexuala)
sa nu minti
sa te abtii de la orice intoxicant
Aceste Cinci Precepte sunt obligatorii pentru toti cei inscrisi la curs si vor trebui respectate tot timpul cu scrupulozitate. Se asteapta ca cei care servesc sa incerce sa mentina cele Cinci Precepte si in viata lor de zi cu zi.
Acceptarea Indicatiilor
Servitorii Dhama trebuie sa urmeze instructiunile Profesorilor, profesorilor asistenti si a comitetelor de administrare si management ale centrelor, ascultand sfatul si indrumarea celor ce sunt mai vechi in meditatie sau in serviciu. Schimbarea unor practici deja stabilite sau initierea unor proiecte fara autorizatia sau chiar impotriva indicatiilor celor responsabili, va crea confuzie, munca facuta de doua ori si ar fi o pierdere de timp si materiale. A insista sa muncesti independent de orice indicatii nu este compatibil cu spiritul de cooperare si de acord care strabate atmosfera Dhamma. Urmand indicatii, servitorii invata sa lase la o parte propriile preferinte si prejudecati si invata sa faca ceea ce este necesar pentru binele meditatorilor si pentru mersul eficient si armonios al cursurilor la centru. Problemele trebuie rezolvate in mod deschis si cu umilinta. Sugestii pozitive sunt totdeauna binevenite.
Relatiile cu Meditatorii
In orice situatie servitorii Dhamma trebuie sa contribuie la bunastarea studentilor care mediteaza la curs. Cursurile si centrele sunt pentru meditatori; ei sunt cei mai importanti, ei sunt cei care realizeaza munca esentiala. Munca unui servitor Dhamma este sa ajute meditatorii in orice situatie posibila. De aceea trebuie sa se acorde intaietate studentilor la cazare si masa. In afara situatiilor foarte urgente, servitorii Dhamma nu au voie sa ia masa pana ce studentii nu au fost serviti, si nici sa stea cu studentii in sala de mese. Servitorii Dhamma trebuie sa foloseasca baia pentru dus si sa-si spele hainele in alte intervale orare decat studentii. Ei trebuie sa mearga la culcare numai dupa ce studentii s-au culcat, in caz ca poate aparea o problema si ar fi nevoie de ei in acel moment. De asemenea, pentru oricare alte facilitati trebuie sa li se acorde prioritate studentilor, iar servitorii trebuie, pe cat posibil, sa evite deranjarea studentilor.
Gestionarea Studentilor
Doar managerii de curs pot interactiona direct cu studentii -managerul pentru femei cu studentele, managerul pentru barbati cu studentii. Ei trebuie sa stie daca studentii urmaresc disciplina si orarul si pot fi nevoiti sa vorbeasca cu cei ce nu o fac. Aceata trebuie intotdeauna facuta intr-o maniera prietenoasa si compasionata, cu intentia de a incuraja meditatorii sa isi depaseasca dificultatile. Cuvintele trebuie rostite cu atentie, intr-o maniera pozitiva, niciodata cu duritate. Daca acesta nu poate sa o faca astfel, atunci un coleg trebuie sa se ocupe de situatie. Managerii trebuie intotdeauna sa fie atenti sa intrebe mai degraba decat sa presupuna cauza unei aparente abateri.
Toti serverii Dhamma trebuie sa fie respectosi si politicosi si disponibili pentru a ajuta cand sunt rugati. De obicei este folositor sa intrebi numele studentului. Servitorii trebuie sa incerce sa indrume studentii catre persoana potrivita cu un minim de vorbe sau perturbari - fie profesorul asistent, fie managerul de curs - in functie de natura problemei. Servitorii Dhamma nu trebuie sa incerce sa raspunda la intrebarile studentilor legate de meditatie ci trebuie sa sugereze ca astfel de intrebari trebuie puse profesorilor asistenti. Profesorii asistenti trebuie tinuti informati de orice contact pe care managementul il are cu studentii. Chestiunile private ale studentilor nu trebuie niciodata discutate fara rost cu alti servitori din bucatarie sau alte parti.
Practica Meditatiei pentru Servitori
Servitorii Dhamma trebuie sa serveasca cu constiinciozitate, fara sa piarda timpul, acordand intreaga atentie muncii lor; acesta este antrenamentul lor. In acelasi timp, ei trebuie, de asemenea sa isi mentina practica meditatiei. Fiecare servitor trebuie sa mediteze cel putin trei ore pe zi; daca este posibil, aceasta se va realiza in timpul meditatiilor in grup de la orele 8:00, 14:30 si 18:00. In plus, in fiecare seara impreuna cu profesorul asistent, va avea loc o meditatie in grup pentru servitori in sala de meditatie la ora 21:00. Aceasta perioada de meditatie este esentiala pentru ajutorul servitorilor Dhamma. In timpul cursului servitorii trebuie sa practice Vipassana, utilizand Anapana atunci cand este necesar. Servitorii Dhamma pot sa isi schimbe postura in timpul meditatiilor in grup daca ei o doresc.
in tot restul timpului servitorii Dhamma au responsabilitatea sa se auto-observe. Ei trebuie sa incerce sa ramana echilibrati in toate situatiile si atenti la continutul mintii. Daca nu pot face aceasta pentru ca sunt obositi sau din orice alt motiv, atunci ei se vor odihni sau medita mai mult, indiferent cat de importanta ar fi munca lor in acel moment. Servitorii nu trebuie sa isi imagineze ca sunt indispensabili. Nu se poate oferi un serviciu Dhamma adecvat, decat atunci cand exista pace si armonie in interior. Daca baza nu este pozitiva, munca realizata nu va fi cu adevarat benefica. Servitorii care stau la Centru pentru un timp mai indelungat trebuie sa mediteze periodic un curs de 10 zile, lasand la o parte toata munca, si neasteptand in schimb sa fie tratati in mod preferential sau vreun privilegiu ca rezultat al serviciilor Dhamma oferite de ei.
Intalnirea cu Profesorii Asistenti
Servitorii trebuie sa discute orice probleme sau dificultati cu Profesorii sau profesorii asistenti.Timpul potrivit pentru a pune intrebari despre serviciu sau probleme generale este dupa sesiunea de meditatie pentru servitori de la ora 9:00 pm. Se pot aranja si intrevederi private. In absenta profesorilor asistenti, servitorii trebuie sa adreseze intrebarile sau discute dificultatile cu managementului centrului.
Segregarea Barbatilor si Femeilor
Aceasta segregare ramane in vigoare tot timpul, atat in timpul cursurilor cat si intre cursurile din centru. In timp ce separarea completa a sexelor nu se poate realiza pentru servitori, datorita muncii pe care ei o realizeaza impreuna, aceasta situatie nu trebuie inteleasa gresit ca o oportunitate pentru barbati si femei de a socializa dincolo de ceea ce este necesar pentru indeplinirea serviciului Dhamma. Aceasta regula trebuie respectata foarte atent mai ales de catre cupluri.
Contactul Fizic
Cu scopul de a mentine o atmosfera meditativa pura si natura introspectiva a practicii, cat si pentru a oferi studentilor un exemplu demn de urmat, toti servitorii Dhamma trebuie sa evite orice contact fizic cu meditatorii sau cu alti servitori indiferent de sex. Astfel, aceasta regula trebuie respectata tot timpul atat in timpul cursurilor, cat si intre cursuri.
Vorbirea Nobila
Tacerea Nobila a meditatorilor trebuie respectata de catre servitorii Dhamma. Ei trebuie sa incerce sa fie tacuti in zonele cu meditatori si sa vorbeasca numai cand este necesar. Chiar daca studentii nu-i pot auzi sau daca in centru nu se desfasoara un curs in acel moment, este important sa nu vorbim fara rost.
Cand vorbesc, servitorii trebuie sa practice Vorbirea Nobila, abtinandu-se de la:
-
A spune minciuni sau orice altceva decat adevarul.
- un limbaj dur sau cuvinte grosolane. Cei care practica Dhamma trebuie sa fie intotdeauna politicosi si sa vorbeasca frumos.
- barfa sau a spune lucruri rautacioase. Sa nu avem un ton acuzator fata de altcineva din cauza sentimentelor noastre negative. Problema respectiva trebuie adusa la cunostinta persoanei in cauza, a profesorului asistent sau a managerilor.
- flecareala inutila, cantat, fluierat sau fredonat.
Vorbirea Nobila este, fara indoiala, mult mai dificila decat tacerea. Este de aceea un antrenament foarte important pentru oricine merge pe calea Dhammei.
Infatisarea Personala
In ochii altora, servitorii Dhamma sunt reprezentanti ai invataturii si ai centrului. Din acest motiv, infatisarea servitorilor trebuie sa fie totdeauna placuta si curata, nefiind permise hainele mulate pe corp, transparente, tipatoare sau care arata diverse parti ale corpului, sau care atrag atentia (cum ar fi pantalonii scurti, fustele scurte, stramte si mulate, hainele fara maneci sau bluzele prea scurte). Bijuteriile trebuie reduse la minimum sau sa nu fie purtate deloc. Aceasta atitudine plina de modestie este foarte importanta.
Fumatul
Este de la sine inteles ca cineva care practica Dhamma nu mai consuma intoxicanti ca alcoolul, hasisul, marihuana, si asa mai departe. Consumul tutunului - indiferent sub ce forma - este de asemenea complet interzis, atat in cladiri cat si in afara lor, indiferent ca ar fi in zona cursului sau in afara acesteia. Servitorii Dhamma nu au voie niciodata sa paraseasca cursul pentru a fuma.
Alimentatia
Cursul asigura mese vegetariene simple si sanatoase, fara a subscrie nici unei anume filozofii de alimentatie. Servitorii Dhamma, ca toti studentii, trebuie sa accepte ceea ce le este oferit cu o atitudine de renuntare.
Deoarece mesele preparate si servite la cursuri sunt complet vegetariene, nu este permisa aducerea la curs a mancarurilor care contin alcool sau lichior, oua sau alimente care contin oua, sau branza cu cheag animal. In general, aducerea oricarui aliment din afara trebuie redusa la minim.
Servitorii Dhamma vor respecta cele Cinci Precepte si pot deci sa ia masa de seara daca doresc. Postul nu este permis.
Cititul
Servitorii Dhamma care doresc sa fie la zi cu evenimentele curente pot citi ziare sau reviste, dar numai in locul de odihna separat al Servitorilor Dhamma si fara a fi vazuti de meditatori. Oricine doreste sa citeasca mai mult decat stirile zilnice este invitat sa aleaga carti care sunt incluse in lista de recomandari sau sa imprumute de la biblioteca Centrului. Nu sunt permise romanele sau alte carti de citit pentru distractie.
Contactul cu Exteriorul
Servitorilor Dhamma nu li se cere sa se rūpa in intregime de lumea exterioara. In timp ce servesc la curs, totusi ei nu pot parasi cursul decat pentru treburi urgente si cu permisiunea profesorului asistent. Convorbirile telefonice trebuie mentinute la minimul absolut necesar. Servitorii pot primi vizitatori din afara numai cu permisiunea prealabila a managerilor centrului.
Mentinerea Curateniei Centrului
Este datoria servitorilor Dhamma sa tina centrul ordonat si curat. In afara de bucatarie si sala de mese pot necesita atentie si resedintele, sala de meditatie, baile, birourile sau alte spatii. De asemenea, servitorii trebuie sa fie pregatiti, la nevoie, sa faca si munci ce nu au legatura cu pregatirea hranei sau curatenia.
Folosirea Bunurilor Centrului
Orice student Vipassana intelege sa se abtina de a lua ceea ce nu ii este oferit. Servitorii Dhamma trebuie astfel sa fie atenti sa nu isi insuseasca din proprietatea centrului, luand ceva pentru resedinta lor sau pentru uzul lor personal fara a obtine in prealabil permisiunea de la management.
Sederea la Centru pentru Perioade mai Lungi
Cu acordul unui profesor asistent, studentii seriosi pot sta la centru pentru perioade mai lungi pentru aprofundarea teoriei si practicii Dhamma. In acest interval de timp ei vor putea sa mediteze la unele cursuri si sa serveasca la altele, asa cum s-a decis in urma consultatiilor cu profesorii si managementul centrului.
Dāna
Codul de disciplina pentru meditatori stipuleaza ca nu exista taxe la cursuri sau centre fie pentru Invatatura sau cazare, masa sau alte facilitati oferite studentilor. Aceasta se aplica si servitorilor Dhamma.
Predarea Dhammei pure este intotdeauna oferita gratuit. Masa, cazarea si alte facilitati sunt oferice ca daruri, facute posibile prin donatiile studentilor din trecut. Servitorii Dhamma trebuie sa stie asta si sa serveasca folosind in cel mai bun mod darurile primite, astfel incat donatorii lor sa primeasca beneficiu maxim de pe urma danei lor. Servitorii, in schimb, pot sa-si dezvolte propriul dāna parami oferind donatii in concordanta cu mijloacele lor, pentru beneficiul altora. Cursurile si centrele pot functiona doar prin donatiile studentilor recunoscatori.
Nimeni nu poate plati pentru el insusi, fie cu bani sau in orice alt fel. Orice donatie este pentru beneficiul altora. Nici serviciul Dhamma nu poate fi o forma de plata pentru cazare si masa. Din contra, serviciul este in beneficiul servitorilor insisi, din moment ce le ofera antrenament Dhamma valoros. Un curs sau un centru ofera posibilitatea practicarii meditatiei si, de asemenea, a aplicarii Dhammei, invatand sa servesti si sa te comporti cu altii cu compasiune si umilinta.
Incheiere
Servitorii Dhamma trebuie sa serveasca urmarind indicatiile profesorilor asistenti si ale managementului. Trebuie sa faca tot ce pot pentru a ajuta meditatorii, fara a-i perturba in vreun fel. Conduita servitorilor trebuie sa inspire incredere in Dhamma celor ce au indoieli si o incredere mai mare unde aceasta deja exista. Trebuie tot timpul sa aiba in minte ca scopul seviciului lor este de a ajuta pe altii si astfel, sa se ajute pe ei insisi in dezvoltarea Dhamma.
Daca aceste reguli prezinta dificultati, va rugam cereti clarificari imediat profesorilor asistenti sau managementului.
Fie ca serviciul tau sa te ajute sa avansezi pe calea Dhammei, pe calea eliberarii, a libertatii in fata oricarei suferinte, calea fericirii adevarate.
Fie ca toate Fiintele sa fie Fericite!
